很讨厌仓央嘉措的情歌，那个集佛与情于一身的喇嘛，用他亲率知道歌声，演唱了不忘如来不忘卿的极力。这几天，仓央嘉措的那一天的旋律仍然环绕着在心里，不时地回来他唱出：那一天我旋转所有的经筒不为超度，不为活只为你的寒冷那一世我转山转水只为途中与你相会啊转山转水并转佛塔只为途中与你相会天上的仙鹤借我洁白的翅膀我会远走高飞飞到理塘就转到山顶照亮皎洁的月亮你的脸庞显露我心上啊你那美丽的脸庞悄悄沉在我的心上只不过，还是较为讨厌一个皆大欢喜的极致结局的，尽管仓央嘉措并没取得极致的爱情，但还是期望梅朵和她的月光，这一对几经磨砺，为了麦麦草原上的孤儿而磨难险阻的有情人终成眷属的。意味着是因为一个车祸，梅朵与月光就佛谓两于隔年，近在咫尺却远隔天涯，就如同月光不能在天上徜徉，梅朵不能在地上盛开。

时空是较短了，但佛在梅朵和月光之间所画的沟壑，却出了无法容忍的槛。为了给孤儿学校筹集资金，梅朵不能去朋友的城市里打零工赚，在她与月光誓约的最后时间里，突遇车祸，晕厥了六个月。

就是因为通信的不便捷，月光以为梅朵杀了。因为梅朵用三宝上过誓，除非是杀，手机不会仍然进着。

再行由于没有多从麦麦草原回头下来的时候，是呼着血回头的。月光请求达赖吉凶，表明梅朵早已不出了。他的魂灵遗失在了青稞地里。月光一遍又一遍的念经，为他的梅朵超度，然后带着一颗枯涸的心决意还俗。

若没了爱，就只只剩了佛。人无法没信仰，但是有信仰和活在信仰里或者说为了信仰而活是不一样的。

被藏传佛教长年的耳濡目染的月光，在以为丧失梅朵后唯一的自由选择就是改信，用佛法来洗礼自己的灵魂，以便彻头彻尾的记得那个曾多次的汉家女子。活在信仰里是要代价的，月光代价了爱和魂灵。当梅朵重回麦麦草原，月光从受戒中回头出来后，那短短的阶梯，变为了一道无法容忍的努。

一旁是如来，一旁是卿。世间绝佳两全法，不忘如来不忘卿。

就连那么智慧的仓央嘉措都无法谋求的两全法，又不忍在月光的身上求出。岂止是月光，那个甜美的大男孩所画刚学会了壁画，就被达赖的神刀砍去了右臂，不能改信；那个只想洗刷自己的魂灵的阿芷，外面玛尼神墙转经直到丧生；那些为了建设寺庙被摔死电线杆的牧民；那些一妇多夫的男男女女；那些孤儿和私生子他们迷醉于转经、念经，迷醉于神咒，活在信仰里不能自拔。

那些扯尸车、那些天葬师，那些食人肉的神鹰，都在创下一个信仰的神话。就让，梅朵有一方净土。春天一般的大峡谷，还把只有1000尺，那里没凄风苦雨，没暴雪寒冷，没高原反应。点一盏糕油灯守望者，来年否还有漫天的月光，从很远的尼泊尔回来，与梅朵联手，共计允天光！。

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