你好啊，我是周文彬，好久没在这里与你见面。青睐你又回到我的专栏，天气日渐冻，忘我的文字能寒冷你。我告诉大家都想要在这里进账关于所有情感问题的干货，所以我以往写出的干货总是更加热门。然而，我最近在思维一个问题：我们这一代人都感觉爱情很难、成婚更加无以，必须好多“技巧”和“套路”来经营确保，知道很累。

但老一辈的人认同不懂这些，他们的感情却很非常简单，为何这样也能回头一辈子呢？诚然，两个人一辈子不分离并不代表仍然爱情恩爱，从我认识这么多来访者的原生家庭来看，很多人的父母也是吵吵闹闹一辈子过来的，对子女的茁壮导致不少负面影响。但被迫否认老一辈人很少再婚，即使吵吵闹闹也注定能伴一辈子。到底为什么不会这样呢？回应问题，我伯伯与伯娘的婚姻给了我很多灵感，融合我的案例经验，总结了一些自己的看法，想要在这里与你共享。下文主要分三部分，主要是我父辈的故事、老一辈人与我们这一代人的爱情与婚姻的差异、最后对于我们这一代如何才能更佳经营亲密关系的思维。

期望今天的我，能从来不一样的角度给你带给茁壮的力量。我是周文彬，青睐你！Ps. 以下部分大约5500字，长时间读者大约须要6~8分钟。

01伯伯：照料她，是我的责任，也是我的师父某天，我的伯伯给我发来这一张照片。照片中老奶奶是阿尔茨海默病（又称“老年痴呆”）患者，为了避免她回头扔，老爷爷每天就用这样的方式带着老伴散步。这张照片是伯伯的一个学生给他放的，原意是想要希望伯伯，因为我的伯娘某种程度患上了这种令人伤感的疾病，并且更加相当严重。

最初两年，我再行察觉到伯娘经常出现早期症状：才听完一段话转身就忘了、在熟知的地方迷路、把衣服穿着鼓吹……即使早已及时介入治疗，但也不能作罢病情的好转，注定无法防止她把身边最疏远人的名字容貌一个个地记得。为了照料伯娘，年近8旬的伯伯十分艰辛。虽然有他的孩子们拜托承担、也请求了保姆，但因为伯娘只认出他一个人，一直想要摩擦力他，让他这个本就瘦小体弱多病的老头子分担了十分大的压力。

伯伯也曾对我责怪，传达照料老伴有多艰辛、多少次想要过退出。然而实质上他还是七八年如一日地坚决。我曾跟他坦言：换作是我，或许早已坚决没法，所以我很敬佩他。伯伯双眼泛红地对此：她跟了我一辈子，照料了我50多年，早已为我代价了过于多。

而我只是照料了她这几年，这是我的责任，也是我对她的感激。02伯娘：我只认出我的“伯爷公”伯伯和伯娘出生于40年代的贫穷农村家庭，亲历了新中国的正式成立，而后就是各种改革与运动，那个年代的人，堪称命途多舛。

特别是在十年动乱期间我家被定性为“富农”，在当时的环境下，这种“阶级成分”非常很差，诸事不便，当年那种存活的艰难，远非我们这一代人所能想象。然而伯娘从来不冷落这一点，无怨无悔地回来伯伯。

一个人照料着当年我那年老体弱的奶奶、我那还聪慧的爸爸（爸爸比伯伯小10岁）、还有他们刚出生还嗷嗷待哺的孩子，好让伯伯全力为生打零工养家。十年动乱平息后，两口子深刻印象体会到伪善和没有文化的可怕。

于是立志沦为农村教师，并帮助村委创立小学。那个时候大家还是一穷二白，最初所谓的“学校”也不能几间破旧的泥砖茅房。但一砖一瓦一梁，他们都亲力亲为参予搭起，开始教书育人。就是这样，他们沦为村民嘴里倍受敬重的“周老师”和“陈老师”。

也正是依赖着伯娘无怨无悔的陪伴与反对，也依赖自己的勤恳希望，伯伯从一位农村小学教师，晋升为中学校长，再而转入市教育局沦为公务员。改革开放后经济发展飞速发展，两口子的生活也渐渐好一起，5个孩子都陆续成家立业再有了自己的孩子。数十年的艰难努力奋斗煮了过来，俩杨家再一陆续成功卸任，每天一起晨运、吃饭、带上孙子，想就这样安享晚年。

真是的是，命运从不是我们能预测和掌控的，60年的清贫深信，竟然也换回不出余生的精彩安乐。对于年老后的各种身体疾病，我们都早于有应付的心理准备。

但最后缠上伯娘的，毕竟阿尔兹海默——这种对于患者本身而言感觉并不大，却给患者身边人带给无尽哀伤的疾病。从最初的短期记忆衰落，发展到后来渐渐丧失生活自理能力、认不得身边疏远的人。作为她向来关怀深得、视如己出的小侄子，我确切地忘记她看著的眼神，从原本的慈爱、喜爱、注目，渐渐变成犹豫、陌生、不安和规避。我能解读这种改变，但也不能不得已。

我想要，现在我每一次走进跟她交谈时，她眼中看见的只是一个陌生的小伙子吧。常常有人一半不得已一般打趣地回答伯娘：“陈老师，你连我都不认出了呀，那你还认出谁啊？”伯娘往往不会犹豫一下，然后小声地问：“我还认出我的伯爷公咯~”（“伯爷公”在粤语里就是“老伴儿”的意思。）有时候我也不会换回个角度想要，或许在某种程度上，伯伯和伯娘这样也挺爱情的，不已让我回想一句很爱情的表白：我忘了全世界，难过的是，我还忘记你。

03老一辈：婚姻，就是去找一个需要陪伴你一生的人我或许说不清伯伯与伯娘之间否有“爱情”，但可以认同的是，他们这种只想伴一生的关系，我在老一辈人中看见过很多，但从我们这一代以后不会只不会看见越来越少。在我看来，我们这一代人或许很对立。一方面鼓吹“爱情平等主义”，对婚姻决不将就，一定要寻找对的人；另一方面，又会在经历一些感情挫折后哭“仍然坚信爱情了”，随意去找一个差不多的人为了让过就算了。

为什么不会这样呢？记忆中，我与意识精神状态的伯娘最后一次聊天，在我刚刚毕业出来工作后。她回答我：“你现在也出来工作了，有寻找女朋友了吗？”当时的我一挺不满长辈这样劝说我，所以我甚发脾气地问：“现在还没，继续我也想去找，您也不要过于为我操心了，我会寻找的！”她略为楞了一下，然后语重心长地说道：“我告诉你认同需要去找获得，我也并不是要挟你成婚。我只是实在你现在出来工作，有一个人陪伴，就会那么寂寞了……”现在回想起来，老一辈人对于感情和婚姻的解读，或许就是这么非常简单——去找一个人，彼此甘愿陪伴而不那么寂寞，联合去面临生活的各种不更容易，一起去承担忍受，这样就不够了吧。

现在大家对于爱情都看得很幸福，期望值也十分低。大家经常幻想着，“愿得只想人，白首不分离出来。”“执子之手，与子偕老。

”“我想要牵着你的手，一起回头到白头。”或许总在期望寻找那么一个“对的人”，爱情就不会经久不衰，婚姻也不会无往不利。

但月步入婚姻了之后，不少人对婚姻却又十分的不敬畏，甚至有些人对于婚姻的态度是十分儿戏的。我看见的很多案例都是如此，双方的年纪都差不多了，父母也在劝说着他们，于是决定了约会。两个家庭只要相互接纳，彼此闻了几面，最后就成婚了。

但婚后将近一年，甚至于无法保持半年，就不会经常出现各种各样的问题，最后造成了再婚。这是一个在有所不同时代发展之下，他们老一辈感情和婚姻模式与我们这一代的区别，这些区别为什么不存在呢？1）经济物质水平的发展在老一辈的那个年代，整个社会里绝大部分的人都很贫困，显然谈不上什么爱情。因为没空闲时间和条件去讲爱情，大家都着生活。

那种时代下，相当大一部分人去找一个人成婚，重新组建一个家庭，就是为了可以互相扶植，互相协助。但这也是确保家庭原始的根基，因为这种经济受限的情况之下的陪伴，本身就是一种对于家庭紧密性的一种约束，也可谓了这个的家庭里夫妻双方的一种密切的联系。因为，有可能在那个时代，双方补了谁，都过很差。但是我们这一代，几乎不一样。

这个时代绝大部分都是独生子女。同一个地方出来的人，经济水平都差不多，略为繁盛一点的城市，大家都有自己的房子，有父母的经济扶植。大部分的父母，虽然不是说道很有钱人，甚至也没到小康的水平，但两个人的联合收益养育一个孩子，给孩子一个较好的生活环境，是没过于大问题的。

所以，现在的年轻人会过于在经济上倚赖对方，有可能原本父母获取的这些条件就不够了。再行再加不受教育水平的提升，现在年轻人无论男女都需要出来工作，花钱的钱有可能不是尤其多，但养活自己也是没过于大问题的。所以，现在的两个年轻人，婚后产生矛盾了，大家有可能都会第一时间想要怎么解决问题，反而是大不了各返各家，没有你也会过不下去。2）思想理解上方面的差异只不过，老一辈人对于婚姻的解读——两个人互相陪伴扶植的，然后，生孩子，只想过就行了。

只要彼此带着这种点子，大多数对立都能忽视和解决问题。但我们这代年轻人，对于爱情、婚姻都是过度理想化的。大家都憧憬去找一个彼此爱人的人，发展一段轰轰思、跌宕起伏的浪漫爱情，然后来一次刻骨铭心的表白，筹办一场盛大的婚礼。

最后，再行联合搬入一个温馨的可爱的小窝里，过上电视剧中，小说里的理想婚姻生活。但事实上，这种生活是来之不易的。我们可以享有一些轰轰烈烈的爱情，而且因为爱情走出婚姻的只不过也不少，但需要因为爱人仍然维系婚姻的知道不多。所以，我们这一代对于爱情与婚姻的希望过低。

而且，大家有可能都就让，只要我做到自己，不必去经营就可以获得一段很幸福的爱情。也不必为对方代价什么，只要寻找一个对的人，无论向对方索要什么，他都能给自己。

而不懂去思维自己应当为对方做到些什么，才需要让对方更加爱人我。3）生活娱乐形态的差异老一辈人并没什么娱乐方式，生活单调，晚上最更有人的娱乐节目有可能就是一家人外面一台20多寸电视机看电视剧。或许在那时，这有可能就是一种最幸福的，最更容易需要让他们符合的一种娱乐方式了。

从某种尊重意义上来看，这种单一的娱乐方式，只不过更为需要协助一个家人相连在一起。当一家人都只想做到着某种程度一件事，那种相连感是很深的。

而这种单一的娱乐方式，在现在的我们显然或许是极为单调无趣的。而现在年轻夫妻晚上的娱乐活动，有可能多数就是各自玩游戏着手机，而且还是一个在打游戏、一个在翻微博。

所以，即使是都在玩手机，玩游戏的内容都那么不一样，更加别说在外面的各种娱乐活动了。生活娱乐方式的不一样，表面某种程度上看，显然是非常丰富了，给我们带给了更加多的娱乐性，但是换一个角度，不会让人与人之间这种个性化的差异更为大，伴侣之间的相连感也无法创建。4）家庭关系模式的变化老一辈人在成婚以前，双方的父母对于儿女自由选择的另一半或许不会有各种拒绝和建议，但是两个确实有孩子成家以后，父母对于他们的干预较为较少。因为父母也有自己必须辛苦的生活，无暇顾及孩子的婚姻生活。

我们这一代人是忽略的，年轻人在妳的时候，父母会托过多的建议，也会干预过于多。但成婚以后，两个家庭同住，婆媳之间对立，或女婿与岳父母之间的对立就产生了。因为年轻一代人的父母就这么一个孩子，对于孩子都是视若珍宝，都不期望孩子倒是，父母对自己孩子推崇宠幸的同时，对孩子的另一半的希望和拒绝是十分低的，看不得自家的女婿或者媳妇不杰出，也不得自己的孩子在婚姻中受委屈。所以，就造成了两个人成婚了以后，父母的干预就不会更加多，两个人之间的对立必会更加多，而这种对立多了以后，如果不懂处置，那就不会造成有再婚的危机。

04老一辈人的婚姻，教会了我们什么？我指出，每个时代的爱情与婚姻形态特点都是不一样的，我们不有可能如出一辙老一辈那一套，但也能从他们那里萃取一些有价值、可参照的经验与灵感，让我们能更佳地经营自己的婚姻。1）有助于的“门当户对”能避免很多对立如果对于自己的情商，以及处置人际关系能力不是尤其有热情，那你去找另外一半，他的家庭背景与你的家庭背景最差不要相差太大。

这样可以让婚姻中的双方更为互相理解对方家庭的氛围，解读对方家庭的习惯，以及他们的一些行事方式。在双方家庭更为相近的情况下，在两人婚姻经常出现对立分歧的时候，他们的处置措施与方式都会更加相似，也不会更为好解决矛盾。

也就是所谓的“门当户对”这也是很有参考价值的。当然这并不是意味著，因为，如果你可以确认自己的情商尤其低，并且两个家庭融合以后，你懂处置好这种错综复杂的关系，那就不必要如此。2）婚姻一直必须生活仪式感觉年轻一代人的婚姻生活中，必须更为侧重一些生活仪式感觉。这里的仪式感觉并非指表白、结婚、周年纪念日或各种节日的庆典等等。

而是关于生活的一切琐事。据我仔细观察，年轻夫妻很少能需要维持每天回家自己吃饭，并且小两口一起在家睡觉。要么在外面不吃、要么叫外卖、要么是父母拜托做到。但这种不道德的生活气息是过于的。

因为洗衣吃饭离去搞卫生这种生活琐事，在我看来，它只不过是生活婚姻生活的仪式感觉。当然，你可以叫外卖，店内方便快捷，并且也能吃得饱，甚至比我们自己做到的爱吃。你也可以花钱请求人拜托搞卫生、也可以把衣服拿洗衣店。

没什么是银子解决不了的事。但设想一下，在一天中，你取出一部分时间去菜市场，挑选出今晚餐的食材，思索晚饭不吃点什么，最后，在家把饭菜做完，还能大大钻研如何做到得更加爱吃。双方一起椅子睡觉，对方给你对系统，这种感觉是店内不能相提并论的。

这是你为生活，为这个家庭，为对方去作出一点一滴微小的代价，也是婚姻仪式感中很最重要的一部分。大家有可能都实在工作很整天，白天下班，晚上有时还要加班费，回家是没空闲做这些的。但如果知道是这么整天，那你要思维一下，你是为了生活而工作？还是为了工作而生活？这是一个必须思维的问题。

如果两个人觉得事业上升期，都没有办法做，那你可以一个星期，只做到几顿饭，也是可以的。如果你说道，这样都去找将近时间的话，有可能对你来说，婚姻生活并比不上工作最重要。既然你实在它没工作最重要，那你凭什么拒绝，婚姻生活需要给你带给比工作更好的幸福和快乐呢？3）管好对另一半的希望婚姻之中，对对方要有一个合理的希望，较少去做到对比。

我们这一代人认识的五花八门的信息过于多了。比如，关上微信，刷下朋友圈，就可以看见别人的老婆有多可爱多贤惠，看见别人的老公又卖新车了，别人工作上又升迁了，朋友与她老公，小两口又去哪里探亲旅游了，别人家的孩子考试又得第一了，等等。我们随随便便都可以认识到无数让我们自愧不如的一些信息，这些信息，一方面就减轻我们的自卑感，让我们实在比不上别人，另外一方面，就不会提升我们对于另外一半的希望。比如不会造成妻子整天对丈夫说道：“为什么你就无法像别人那么杰出？为什么你就不需要给我换回一个大房子？为什么你就不需要多花点时间教教孩子功课？”这种低希望与不合理的对比，只不会让对方更为没价值，只不会产生更加多负能量。

当你对对方有这样过低希望的时候，你要明白，你之所以寻找这样子的人，就解释你与对方是半斤八两、价值非常的。所以，与其希望对方更佳，倒不如对自己的拒绝低一些。

4）原生家庭与再造家庭间的边界感在小两口之间产生的问题，一定要尽可能内部解决问题，不要动不动去谋求原生家庭的协助。往往越是向原生谋求协助的问题，最后都会显得更为简单。对于原生家庭的过度干预也要有助于谢绝。因为，一个家庭的关系，你都处置没法，那再加双方的原生家庭，这三个家庭的简单关系，你更为无法处置。

5）再行为对方代价，再行催促报酬人生之中所有事，都是等价交换的。当你胜过某样东西时，你就必需再行准备好适当的筹码。

婚姻与爱情也不值得注意，当你仍然想一段很幸福的婚姻生活的时候，你首先要回答自己——我为我想获得的幸福的婚姻生活代价了什么？伯母与伯娘让我感慨看见了“执子之手，与子偕老”的爱情婚姻。当然，老一辈人的生活里，也有过于多我们无法想象不曾经历的动荡不安与艰难。但社会终究会发展，物质水平也在大大地提升，我们也无法依照老一辈的那一套婚姻模式，完全恢复那个年代的状态，这是不合理的点子。

我们对于婚姻的期望与经营方式，要合乎我们当代人的社会发展状态，才能更加持久更加快乐。我们可以缅怀过去，但注定要建构自己的美好未来。

我是周文彬，如何你讨厌我的文章，期望在更好的周六头条看到我，可页面“漂亮”反对我。我们下一期专栏妳！怎样能购票周老师咨询？只需在facebook中写“你的姓名+电话号码+你想要求救的问题叙述”，周老师的助理就不会尽早联系你。你的发送共享是对我仅次于的反对！作者|周文彬 广州医科大学心理学专业科班出身，国家证书心理咨询师、婚姻家庭咨询师，国际NOVA证书危机介入员，专心于童年后遗症修缮、心灵茁壮、夫妻关系修缮等领域。

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