猎鹰解期：王阳明心学三大核心是哪三点？1、阳明心学——取之不尽的宝藏约在五百年前，王阳明在龙场得道，阳明心学横空出世，自此之后，追随者无数。明朝铲除奸臣严嵩，整肃朝纲的阁老徐阶；架空皇权，打开改革，为大明续命半个世纪的张居正；明末清初被誉为中国启蒙运动之父的黄宗羲，无一不是阳明心习的传人。清末改革，救亡图存，林则徐、曾国藩、梁启超、陈独秀、严复、胡适，这些在风口浪尖上的改革者也无一不是阳明心习的信徒。到了近代，蒋介石堪称着迷阳明心学，不仅自己钻研，还让自己的儿子钻研，堪称把台湾的草山命名为“阳明山”。

而毛泽东自青年开始，就视王阳明为自己的精神导师，一生贯彻，获益匪浅。1、阳明心学——取之不尽的宝藏约在五百年前，王阳明在龙场得道，阳明心学横空出世，自此之后，追随者无数。明朝铲除奸臣严嵩，整肃朝纲的阁老徐阶；架空皇权，打开改革，为大明续命半个世纪的张居正；明末清初被誉为中国启蒙运动之父的黄宗羲，无一不是阳明心习的传人。清末改革，救亡图存，林则徐、曾国藩、梁启超、陈独秀、严复、胡适，这些在风口浪尖上的改革者也无一不是阳明心习的信徒。

到了近代，蒋介石堪称着迷阳明心学，不仅自己钻研，还让自己的儿子钻研，堪称把台湾的草山命名为“阳明山”。而毛泽东自青年开始，网卓新闻网，就视王阳明为自己的精神导师，一生贯彻，获益匪浅。3、毛泽东教给的两点毛泽东将王阳明视作自己的精神导师，堪称称之为其为自己的“传教之人”，他把阳明心学概括为两条，一在喜我，一在通今。

喜我者，“横尽虚空，山河大地，一无以恃，而可恃者惟我”；通今者，“横尽久祸，前古后今，一无以据，而可据惟目前”。所谓“喜我”，就是指“心即理”；所谓“通今”，就是指“知行合一”。心即理，既然道理不用外求，那么一个人专心于自己的内心，专心于完备自我就可以，只要自我成熟期完备了，那么事功不过是水到渠成。这让毛泽东挣脱了早年壮烈牺牲小我成就大我的思想。

宇宙在我心中，我心即是宇宙，堪称让毛泽东有了陡然日月的气魄。一代伟人的气象早已成型。在后来毛泽东的诗词中，那种睥睨山河、指点江山的气势乃是由此而来。面临中国动荡不安的时局，也就有了从容不迫的热情。

知行合一，王阳明曾多次说道过，闻行工夫，本不能离。毛泽东在《实践论》中说道：你要告诉梨子的滋味，你就得亲口不吃一不吃。王阳明说道：真知即所以为行，敢严重不足谓之闻。

毛泽东在《实践论》中说道：如果有了准确的理论，只是把它相悖一阵，束之高阁，并不实施，那么，这种理论再好也是没意义的。马克思的思想起源于了很多国家，可以说道是满盘皆输——东欧告终了、苏联告终了、朝鲜告终了、越南告终了。唯独在中国它顺利了。

原因就是毛泽东在王阳明的影响下，没让马克思的思想流于相悖，而是把它和中国实践中融合一起。有为“知行合一”的毛泽东告诉，理论是理论，得落在实践上才讫。这也就是人们所说的马克思主义中国化的过程。

毛泽东一生醉心了很多领域，哲学、政治、经济、文化、历史，但是要说影响毛泽东深达的，还是阳明心学，正是有了心学的这两点基础，才有了后来的毛泽东思想，才有了一代伟人横空出世。

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